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解读导语：我们干事业，做事情，总是希望其能恒久，那么怎样才能做到和保持恒久呢？恒卦给出了通权达变，因时、因地、因事制宜的原则和方法。就请我们在对该卦的解读感悟中获得有益的启示吧。

恒卦是由上震卦下巽卦叠成的复卦。为文王六十四卦的第三十二卦。通常读作“雷风恒”卦。《序卦传》中说：夫妇之道不可以不久也，故受之以恒。恒者，久也。巽为风，震为雷，雷震则风发，二者相依相助恒常不变。又震刚在上，巽柔在下，说明尊卑序次是恒常不变之事。有恒必然有成，所以亨通，不会有灾难。但必须以坚持纯贞为前提，才会有利。

该卦的卦辞说：恒：亨，无咎。利贞，利有攸往。咸卦的男下女，得婚姻之正。夫妇之道建立，则此卦的长男在前，长女随后，夫唱妇随，终身不变，所以叫做恒。该卦六爻皆有应，所以说“亨，无咎，利贞”。利贞，就是和合之意。二五应，初承重阳，四临重阴，所以说“利有攸往”。该卦辞现代汉语大意为：恒象征恒久。它恒通，无过失。利在坚守正道不变，利在有所前进。

该卦《彖传》说：恒，久也。刚上而柔下，雷风相与，巽而动，刚柔皆应，恒。“恒，亨，无咎，利贞”，久于其道也。天地之道恒久而不已也。“利有攸往”，终则有始也。日月得天而能久照，四时变化而能久成。圣人久于其道而天下化成。观其所恒，而天地万物之情可见矣。上震下巽，震为阳，阳则刚，巽为阴，阴则柔，所以说“刚上而柔下”。震巽相反覆，乾坤为震巽之终，震巽为乾坤之始，所以说“终则有始”。“夫妇”为天地，天地之道循环往来，恒久不已。乾为日，兑为月，日月久照，为恒，震为春，巽为夏，兑为秋，乾为冬，四时反覆，无有穷期，为恒。乾为圣人，震巽为草木，所以说“万物之情”。

该彖辞的现代汉语意思大致为：恒，指长久。阳刚在上，阴柔在下，雷风相互乘势。谦逊行事，刚柔都相应，这就是恒卦的象征。恒卦说“亨通，无害，利在坚守正道”，这是因为君主长存正道，天地的道恒行不止。“利于前往”，是说事情到头后又是新的开始。日月顺行天道，便能长久照耀；四季更替有序，便能长久养物；圣人长存正道，所以促成天下。探察天地万物长久的道理，这样就可以知道他们的情状了。

该卦《象传》说：雷风，恒。君子以立不易方。“立”为正于此而不迁，“方”为大中至正之理，道理是不可变的。巽性入，入而在内，震性动，动而在外，二物各居其位，不易之象。“雷以动之，风以散之”，二者常相薄而为万物用，所以君子取法它们，来立身守节而不易道。该象辞大意为：雷风常相薄而致用，这就是恒卦。因此，君子取法恒卦，立身正道，绝不改变。

以上为恒卦概要，下面分爻解读。

初六，浚恒，贞凶，无攸利。浚，为深求、掘取。这里“恒”为符合恒道的局面。巽性入，浚之象。以人事来论，初六为长女之主，九四为长男之主，乃夫妇之义，初阴居阳位，四阳居阴位，夫妇位置皆不正，且巽性入，正当开始交往之时，即深求夫妇之常道，四动而倔燥，不能相从，虽是正应，然骤而求之，未免情乖而不契合，所以，虽正也凶，得不到好处。该爻辞大意为：初六，一开始就深求恒久，虽然正应却凶险，必无好处。

该爻《象》辞说：“浚恒”之“凶”，始求深也。爻在初为始，宜静不宜动。况阴居初失位，尤不宜动，以违恒久之义。初六求与四阳交，不知二三之有厉，所以说“浚恒之凶，始求深也”，是说凶的缘故在初六求与九四交。该象辞大意为：深求恒久之道之所以凶险，是因为一开始就冒进深求。

九二，悔亡。九二以阳爻居阴位，不当位，前临重阳，容易有悔。但是得中位，进虽不利，中正自守，悔吝也就消失了。该爻辞大意为：九二，悔吝消失。

该爻《象》辞说：九二“悔亡”，能久中也。乾为久，为三四所隔，不能应五，所以久于中位。“久中”则“恒”，所以“悔亡”。该象辞大意为：九二悔吝所以消失，在于它能够永久守中不偏。

九三，不恒其德，或承之羞，贞吝。乾为德，九三承乘皆阳，宜静不宜动。倘亟于应上，而九四可能危害它，并且，九三居于巽上，下为九二，也受到阻挠。进退不果，改节之象。又变坎为多疑，此心不定，也是改节之象。长女为长男之妇，不恒其德而改节，必然承羞。该爻辞大意为：九三，不能长久保持美德，难免要承受羞辱，要守正以防留下憾事。

该爻《象》辞说：“不恒其德”，无所容也。乾为德，承乘皆阳，进退有阻，所以说“无所容”。该爻象辞大意为：不能长久保持美德，就将无处容身。

九四，田无禽。震为田猎，“禽”为获。下应初六，二三遇敌，为阻，所以“无禽”。该爻辞大意为：九四，打猎无收获。

该爻《象》辞说：久非其位，安得禽也。乾为久，乾四失位，所以说“久非其位”。该爻象辞大意为：长久定位失当，怎么能够猎到禽兽呢。

六五，恒其德，贞，妇人吉，夫子凶。六五以柔中而应九二刚中，长久不变，中正坚固。然而，此乃妇人之道，非夫子之道，所以“妇人吉，夫子凶”。该爻辞大意为：六五，能长存柔顺美德，坚定不移，对女子来说吉祥，对男子来说则凶险。

该爻《象》辞说：妇人贞吉，従一而终也。夫子制义，从妇凶也。六五应九二，所以说“从一而终”。坤为义，乾为制义者。五居尊位，在震为夫，二处下体，在巽为妇，五系于二，所以说“从妇凶”。该爻象辞大意为：妇人守节坚贞吉祥，这是因为妇人顺从丈夫，至死不变。男人是能够因事制宜的，顺从妇人则会凶险。

上六，振恒，凶。上六居震动之极，所以说“振恒”。“振”是速动之意，卦以贞静恒久为义，振则与恒德有所违背。所以“凶”。该爻卦辞大意为：上六，以动荡为恒久，凶险。

该爻《象》辞说：振恒在上，大无功也。上六为恒之极，故大。六五为多功。今六五下与九二应，而不与上六近比，所以说“大无功”。该爻象辞大意为：身居上位长久折腾，这样是做不出大的成绩来的。

到此该卦解读完毕。通过解读感悟，从该卦得到的启示：

一是干事业做事情必须恒久不移，持之以恒，这样才能顺达亨通；

二是一项事业或一件事情初期，要消除冒进情绪，做到保持稳健，循序渐进；

三是干事业做事情一定要能够坚守正道，矢志不移，这样才不会招致悔恨结局。

四是干事业做事情要保存恒久美德，否则就无处容身。

五是干事业做事情要给自己精准定位，立足本位，发热发光，不然将一事无成。

六是要有自己的主见和远见，既要能坚守本分，又不能人为禁锢，优柔寡断。要刚健果敢，施展才干，把控局面。

七是干事业做事情要保持大局稳定，不折腾，稳中求进，若来回折腾，局面动荡，人心不宁，就不可能有大的辉煌成功。