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观自在是观音菩萨的别名，意思是当你能观照自己，认识自己，你就可以自在了！「观」一切现象都是的作用。我们明见了佛性，就时时刻刻地观照。「自」就是我们自己的本来面目，就是佛性。我们明白了一切作用都是佛性，而且认识它，真实不疑了，这就是见性，就是我们的本命元辰，就是我们自己的本来面目。「在」见到性后，不迷了，晓得世上一切事物都是空花水月，都是假的、不可得的。
观自在含义（）
观自在是的另外一个名号，意思是说，只要你能观照自己，你能认识自己，你就可以自在了！
例如，你观照他人，能够人我不二，你怎么会不自在呢？你观照境界，不要心随境转而能心能转境，你怎么会不自在呢？你能观事，事情千般万种，我只求简单，如此怎么会不自在呢？我观道理，道理玄妙莫测，我只以平常心论道，又怎么会不自在呢？我能观心，心意千变万化，我只以平常心对之，我又有何不自在的呢？自在，自在！自在处处求，原来只要我心自在，一切自然就都能自在了！
，如果有钱而活得不自在，也没有什么乐趣可言。偏偏人在上，有就是有罣碍，就是有，因此有许多人有金钱有得不自在；有有得不自在；有有得不自在；有名位有得不自在。因为有，所以不自在。
有权利的政治人物，当遇到棘手的问题时，他搔首弄腮，一副不自在的样子；有钱财的企业家，当金钱周转不灵时，万般苦思，一副不自在的样子。
一个人如果能够拥有世间的名位，而又能够自在，当然最好；如果不能，与其拥有而不自在，何必拥有那么多呢？世间，所图的不就是一个幸福快乐自在吗？
你看，儿童从小受父母管束，他就觉得不自在；妇女嫁人，受公婆要求，她也觉得非常不自在；服务社会，各种职业，感到不胜任、不能称心，就不能自在了。所以，人生的意义，能在自在中，最为成功。
你在人我是非之前能自在吗？你在功名富贵之前能自在吗？你在生老病死之前能自在吗？你在之中能自在吗？你如果活得不自在，再多的事业，再多的财富，也只是增加负担，增加束缚而已呀！如果能在称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐的八风境界里，都能不为所动，自然就能自在解脱了，那个时候，你不就是观自在了吗！
观自在含义（）
「观自在」，观世音菩萨的另外一个名称，观世音对而言，耳朵听到那个地方有求救的声音，就赶快去帮助他；只要是看到、听到，他就会不忍心的立即去做救人的工作，这些都是付出。而观自在呢？是对自己。自己的心理需要修持的很自在，不管遇到任何环境都能接受。
当别人赞美我时，我必须警惕自己要缩小、再缩小，千万不能膨胀。所以说，遇到别人称赞我的时后，如果能缩小到若有若无时，不管放在任何地方一定都很稳当，如此你就一定得大自在。
当你不断地付出时，最好是不要有求得别人赞美的心理。反而我们要自我警惕：我做的够不够？能不能获得众人的共鸣？当别人赞叹我时，我并不觉得欢喜，别人嫌我时，我也不，寒冷时我很自在，炎热时我也能适应，这就是自在啊！
观自在含义（慧律法师）
「观自在」就是自观自在。观照这个能缘的心（主观分别心、执着心）不存在，这是因缘生的东西、如幻的东西；观照这个客观的环境，是颗粒微尘所构成的缘起性，也不是实在的东西。简单讲，我们能缘的主观意跟所缘的境界都是因缘生的、短暂的、幻化的、之间变化的，都是依他起性的。所以，我们一般人看不破就不自在，那我们现在自观就能够自在，自己观照这颗心，能缘的心、所观的境，其实都不可得。我们之所以看不破，是因为我们没有，没有智慧就看不破，看不破就会起烦恼。
?所以，「观自在」的意思就是自观自在，自己观照自己的内心，把烦恼、无明，放下就能够自在，自在就能够解脱。所以，「观自在」前面再加一个「自」，那么就更加清楚：自己观照自己的心，刹那之间生灭放下，《速度与激情10》百度云迅雷BT完整下载[MKV／1080p／3.42GB]中文字幕[HD720...

我们就得到智慧，知道诸法空无自性，了不可得，我们就得到自在的心，叫做自观自在。